《皇极经世》是北宋邵雍的著作，这部书历来被认为富有神秘性，邵雍本人也被视为传奇式的神秘人物。邵雍对先秦易作了独到的发挥，创立起易学史上独树一帜的先天易学体系，并成为数理易派的先导。《皇极经世》非世俗术数书，而是通贯古今和未来，蕴涵宇宙一般规律，以先天易为表达形式的社会科学著作。

   邵雍，字尧夫，谥号康节，《宋史》有传。他出生于范阳，晚年定居洛阳。他一生未仕，却与富弼、司马光、吕公著、程颢、程颐、张载等政界、学术界名流交往密切，不少官吏、士子是他的学生。所谓“讲学于家，未尝强以语人，而就问者日众。乡里化之，远近尊之，士大夫过洛者，有不之公府而先至先生之家”，可见，当时就很有名望。   

   邵雍在学术上造诣很高。对后世亦有深远影响。程颐称他为“内圣外王”之学，魏了翁称“秦汉以来，诸儒无此气象”，杨龟山称“皇极之书，皆孔子所未言也”，蔡元定说邵雍“引经引义别为一说，用字立文自为一家之言”“秦汉以来，一人而已”。清人王植说：“邵子探造化之原，究极天人之蕴，尽天地之终始，古今之往来，以穷万物之理与数，其眼底则海阔天空也，其胸中则春晴日午也。于先儒中别具神奇，其微言渺论，原自难得解人也。”(以上皆引自王植《皇极经世书解》)邵雍及其著作受到学者们的赞许，但其书别具神奇，难得解人恐怕也是事实。   

   《宋史》说：邵雍“探赜索隐，妙悟神契，洞澈蕴奥，汪洋浩博，多其所自得者。然世之知其道者鲜矣。”邵雍的学说与先秦周易有所不同，故其书被称为“易外别传”，虽然学者们未曾轻视邵雍，但也未有人真正继承发扬他的学说。直至人们知道了十八世纪初德国人莱布尼茨创二进位数理论与邵雍先天易图暗合这一现象时，才一度引起人们对邵雍易图的注意。

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2014年9月